A los 33 años, Zohran Mamdani ha hecho lo que pocos creían posible. El asambleísta estatal indio -ugandano-estadounidense es ahora el candidato demócrata para el alcalde de la ciudad de Nueva York, después de haber derrotado nombres experimentados como Brad Lander e incluso el ex gobernador Andrew Cuomo. No lo hizo con llamativas vallas publicitarias o efectivo de donantes, sino con videos de metro de Lo-Fi, montajes de congelación de alquileres y una plataforma de políticas que mezcla la estética de Tiktok con el rigor de Trotskyite. Autobuses gratis, impuestos más altos para los ricos, un nuevo acuerdo verde para Nueva York y una postura intransigente sobre la liberación palestina.Pero para entender realmente a Zohran Mamdani, tienes que ir más allá de sus comunicados de prensa y los carretes de Instagram. Su campaña está profundamente arraigada en una cosmovisión política conformada por su padre, el erudito nacido en Uganda Mahmood Mamdani.Si Mira Nair trajo arte, Mahmood trajo argumentos.Una figura imponente en la beca poscolonial, Mahmood no es su académico típico. Nacido en Bombay (ahora Mumbai), criado en Kampala, exiliado durante el régimen de Idi Amin, y ahora con sede en la Universidad de Columbia, ha pasado su vida diseccionando la arquitectura violenta del mundo moderno. Su trabajo explora el colonialismo, el genocidio, la ciudadanía y la construcción política de la identidad.Su escritura no halagará a Occidente, ni ofrece los binarios morales fáciles que dominan las noticias por cable. En cambio, explica cómo las víctimas se convierten en perpetradores, cómo se construyen los estados nacionales modernos creando minorías permanentes y por qué el orden global de hoy está estructurado por la violencia y la amnesia histórica.Llevar Cuando las víctimas se convierten en asesinosUn estudio escalofriante del genocidio de Ruanda. Mahmood se niega a reducir la masacre a los antiguos odios tribales. En cambio, rastrea cómo los poderes coloniales impusieron jerarquías étnicas que luego fueron absorbidas y reutilizadas por regímenes poscoloniales. El genocidio, desde este punto de vista, no es un horror inexplicable, sino una consecuencia previsible de la construcción del estado basada en la exclusión. Es el tipo de lente sistémica que aparece en la crítica de Zohran al apartheid israelí. Para él, no es solo un problema moral, sino estructural e histórico.En Ciudadano y sujetoMahmood explora cómo el gobierno colonial en África creó una identidad política dividida. Los ciudadanos urbanos fueron gobernados a través del derecho civil, mientras que las poblaciones rurales se administraron a través de la costumbre tribal. El resultado fue un despotismo descentralizado que sobrevivió mucho más allá de la independencia formal. Este análisis se hace eco en la comprensión de Zohran de la desigualdad en Nueva York, una ciudad dividida no solo por los ingresos sino por cómo se distribuyen el poder y la política entre los vecindarios, entre enclaves gentrificados y distritos descuidados.Ni colonos ni nativosquizás el trabajo más provocativo de Mahmood, presenta la idea de que el colonialismo de los colonos y el estado-nación moderno evolucionaron en conjunto. De América del Norte a Israel, La creación de mayorías políticas requirió la creación simultánea de minorías políticas. Mahmood argumenta que la violencia del estado-nación no radica en sus fracasos, sino en su propio diseño. Señala a Sudáfrica como un experimento inacabado, una visión de una comunidad política postnacional. Esa idea, de pertenencia cívica compartida en lugar de identidad étnica fija, forma el corazón del estilo político de Zohran, una coalición que incluye inmigrantes, inquilinos de vivienda pública, activistas jóvenes y votantes de primera generación.En buen musulmán, mal musulmánMahmood rastrea cómo la política exterior de la era de la Guerra Fría fomentó el Islam político, solo para demonizarlo más tarde después del 11 de septiembre. Insta a los lectores a rechazar la división simplista entre moderados y radicales y, en su lugar, examinar el andamio geopolítico debajo de la retórica. Este escepticismo de la postura moral occidental es visible en las posiciones de política exterior de Zohran, especialmente cuando desafía la ayuda militar estadounidense a Israel o la vigilancia de las comunidades musulmanas en el hogar.Incluso De ciudadano a refugiadoLa memoria de Mahmood de ser expulsada de Uganda evita la trampa fácil del martirio. Él reflexiona sobre cómo las jerarquías raciales coloniales dieron forma a la política posterior a la independencia, y por qué los asiáticos en Uganda fueron vistos como alienígenas incluso después de las generaciones de residencia. Su negativa a romantizar la victimización o aplanar la identidad en una sola narración se refleja en la incomodidad de Zohran con la representación tocenística. En su campaña, la identidad no es el mensaje. La solidaridad es.En Salvadores y sobrevivientesMahmood ofrece una crítica de la intervención humanitaria en Darfur. Advierte que las respuestas militares en nombre de salvar vidas pueden oscurecer historias más profundas y servir intereses estratégicos. Occidente, escribe, a menudo proyecta sus propias ansiedades morales en otros conflictos sin abordar las causas estructurales. Esa misma sospecha de teatro moral aparece en la crítica de Zohran a la política performativa, donde se hacen declaraciones para aplausos en lugar de resultados.En todo su trabajo, Mahmood regresa a una idea fundamental. Términos como nativos, colonos, ciudadanos, refugiados: estos no son neutrales. Son fabricados, aplicados y sostenidos por sistemas de energía. Si se hicieron, también pueden estar sin hacer. Esa idea no es solo teórica. Es la fuerza impulsora detrás de la campaña de Zohran Mamdani para remodelar la ciudad que llama hogar.Su oferta de alcalde puede estar ocurriendo en Nueva York, pero las ideas que la alimentan provienen de Kampala, Kigali y Jartum. Este no es solo un hijo que sigue los pasos de su padre. Es la continuación de un proyecto intelectual más grande, que ahora se desarrolla en la política de la ciudad más grande de Estados Unidos.
(Tagstotranslate) Zohran Mamdani (T) NYC Mayoral Race 2025 (T) Mahmood Mamdani (T) Política progresiva (T) Liberación palestina
